رِبْعِىٍّ الدُّبَيْرِىُّ ، ذكَره ابنُ الأعرابىِّ . والصَّمَمُ في الحَجَرِ : الشِّدَّة ، وفي القَناةِ : الاكْتِنازُ ، يقال : حَجَرٌ أَصَمُّ وقَناةٌ صمَّاءُ . * والصَّمَّانُ والصَّمَّانَةُ : أرضٌ صُلْبَةٌ ذاتُ حِجارةٍ إلى جَنْبِ رَمْلِ . والصُّمَّانُ : موضِعٌ بِعَالِجٍ مِنْه . وقيل : الصَّمَّانُ : أرضٌ غليظَةٌ دونَ الجَبَلِ . * وصَمَّ رأسَهُ بالعَصَا والحَجَرِ ونحوه صَمّا : ضَرَبَه . * ورَجُلٌ صِمَّةٌ : شُجاعٌ . والصِّمُّ والصِّمَّةُ : من أسماءِ الأَسَدِ ، لشَجاعَتِه . وصَمَّمَ الحيَّةُ في عَضَّتِهِ : نَيَّبَ ، قال المُتَلَمِّسُ : فأَطرَقَ إطْراقَ الشُّجاعِ ولَوْ رَأَى * مَسَاغاً لِنابَيْهِ الشُّجاعُ لَصَمَّما « 1 » * والصَّميمُ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْو ، كَصَمِيمِ الوَظيفِ والرأسِ ، ولذلك قِيل في ضدِّه : وَشِيظٌ ، لأنَّ الوَشِيظَ أَصْغَرُ منه ، وصَمِيمُ كُلِّ شىءٍ : بُنْكُهُ وخالِصُه . وصَميمُ الحرِّ والبَرْدِ : شِدَّتُه . ورَجُلٌ صَمِيمٌ : مَحْضٌ ، وكذلك الاثنان والجميعُ والمؤنثُ . * والتَّصْميمُ : المُضِىُّ في الأمْرِ . * والمُصَمِّمُ من السُّيُوفِ : الذي يَمُرُّ في العِظام ، وقد صَمَّم وصَمْصَمَ . * وسَيْفٌ صَمْصَامٌ ، وصَمْصَامةٌ : صارِمٌ لا يَنْثَنِى ، وقولُه أنشدَه ثعلبٌ : صَمْصَامةٌ ذَكَّرَهُ مُذَكِّرُهْ إنما ذكَّرَهُ على مَعْنَى الصَّمام أو السَّيْفِ . * والصَّمْصَامةُ : سَيْفُ عَمْرِو بن مَعْدِيكَرِبَ . * ورَجُلٌ صَمَمٌ ، وصَمْصَم ، وصَمْصَام ، وصَمْصَامةٌ ، وصَمْصُمٌ ، وصُماصِمٌ ، ومُصَمِّمٌ وكذلك الفَرَسُ الذّكَرُ والأُنْثَى فيه سواءٌ ، وقيل : هو الشَّدِيدُ الصُّلْبُ ، وقيل : هو المُجْتَمِعُ الخَلْقِ . * والصِّمْصِمُ من الرِّجالِ : القصيرُ الغليظُ . * والصِّمْصِمةُ : الجماعةُ من الناسِ ، كالزِّمْزِمَةِ . قال : وحالَ دُونِى من الأَنْبارِ صِمْصِمةٌ * كانُوا الأُنُوفَ وكانوا الأَكْرَمِينَ أَبا « 2 » ويُرْوَى زِمْزِمةٌ ، وليس أَحَدُ الحَرْفَيْن بدلا من صاحِبه ، لأن الأَصْمَعِىَّ قد أثْبَتَهُما معاً ولم

--> ( 1 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 34 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 757 . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( صمم ) ؛ وتاج العروس ( صمم ) .